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訊法師、又釋門正統天台祖承中、列北峯弟子二人、一日本俊〓、二古雲元粹、數, 下、禮師請業、精詳天台一宗教觀、渉八箇年、或時北峯請十來人之學者、試問云、, 是以師常擬請彼宗文字、來此流通、利盆群生、, 然間、開禧三年春、秀州華亭縣人章氏、請北峯曰、男蓋鋭、不食三年、臥床不起、願, 知陰即是而能成觀, 中有律法門、語學徒曰、問〓法師、可解其義、依之未明解者、諮決法師、自二十七, 以表其儀、法師信靡忽改布衣、北峯常歎曰、法師若爲宋國人者、傳應有、, 講師祈請、縱應死去、令食一飯、北峯讓曰、日本〓法師、智行兼備、堪爲祈請、須請, 四明兩重能所、依祖師之正文、以一兩句、明可判斷、爰法師預彼數、於座上判云、, 又對方來檀那先讚法師智徳難思、因慈公卿大夫士庶人等、拜〓北峯者、必問, 北峯歎爲得之、北峯又就天台教觀、出五試問、法師答之、北峯以爲最、又如台教, 〓〓、風痺相侵、學道隨廢矧亦既有瀉水分瓶之徳、寧忘傳燈列〓之志、即授法被、, 輩龍象中、忝爲串宗仁、且法師與師、論道之暇、常説、本國有密宗盛行、王庶皆崇, 歳斷蠶衣、十餘年間、内外著布、北峯手自捧法被、語法師而曰、欲弘佛法、可全自, 彼法師諸請、修不動法、至第四日東北方角蝋燭頓滅、法師啓北峯曰、我有相承, 才多也、, 言徳重, 隨妄轉、不上不知、今〓聞名、知陰即是、即四陰心、而能成觀, 此即輔行記文也、正文云、無始色心、本是理性妙境妙智、而, 密法ヲ修, セラル, ノ教觀ヲ, 流通ヲ語, 日本密教, 弟子ニ列, 試問ス, 北峯天台, 北峯ノ二, シテ驗ア, ル, 安貞元年閏三月八日, 七二〇
割注
- 才多也、
- 言徳重
- 隨妄轉、不上不知、今〓聞名、知陰即是、即四陰心、而能成觀
- 此即輔行記文也、正文云、無始色心、本是理性妙境妙智、而
頭注
- 密法ヲ修
- セラル
- ノ教觀ヲ
- 流通ヲ語
- 日本密教
- 弟子ニ列
- 試問ス
- 北峯天台
- 北峯ノ二
- シテ驗ア
- ル
柱
- 安貞元年閏三月八日
ノンブル
- 七二〇
注記 (32)
- 727,635,78,2241訊法師、又釋門正統天台祖承中、列北峯弟子二人、一日本俊〓、二古雲元粹、數
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