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沙門徳行、珍與、, 之邁韻高風、超然物表、千載之下能使貪者廉、而懦者立、比之支竺高僧、亦不多, 倶觀、ト居本峰、精修功成、數感勝相、談山之寺爲圓宗之肆者、一是師之績也、加, 讓焉、宜哉後世之獨稱師也、永正之間、山隆慧爲人篤實、毎詣靈塔、而祈知師之, 嬰疾時、三井慶祚來而問曰、公之病、三諦中何患乎、師曰、空諦無病、中諦亦有亦, 來、僧侶漸集、坊宇盆多、以爲談山之末院、凡多武峯自定慧創基以來、如善珠實, 無、今我所患假諦耳、祚曰、公之所觀、似隔歴也、即説圓融三諦及止觀病患境、師, 性等、宿徳碩師、代不乏人、而後世獨稱師者何也、蓋師學識優贍、觀解高明、幽顯, 徒作大桶、殯于寺後、後三年十一月、門人春秀等開壙、跏趺儼然、全體不壞、爪髮, 聞垂〓、病又尋愈、師臨終遺命、我死不得闍維、只須窒埋、三年之後、開壙視之、諸, 當時之鉅儒、而以文章鳴也、兼粹于台教者也、以彼之來學、可以知師耳、師少時, 高築方壇、上建靈塔、又創塔院、扁紫葢寺、自爾以, 子也、父母嘗祈佛求息、一夕母夢呑橘子、尋而有孕焉、, 倶長、但衣已朽弊、秀等乃葬于寺之西北〓、其後垂二百年、文治三年十月念日、, 師能應不差、師之學无精止觀、其在横川也、著作郎慶保胤就師學止觀、慶氏者, 師在日有神人、常來語話、言渉朝野、以故雖在山中、知京畿事、人來尋問、, ○中略、前掲本朝法華驗, 略記等, ニ同ジ, 記、續本朝往生傳、多武峯, ○多武峯略記、, 珍興ニ作ル、, 山中ニ棲, ミテ京畿, 通ズ, ノ事情ニ, 慶滋保胤, 師事ス, 墓ニ塔院, ヲ創建ス, 長保五年六月九日, 八八五
割注
- ○中略、前掲本朝法華驗
- 略記等
- ニ同ジ
- 記、續本朝往生傳、多武峯
- ○多武峯略記、
- 珍興ニ作ル、
頭注
- 山中ニ棲
- ミテ京畿
- 通ズ
- ノ事情ニ
- 慶滋保胤
- 師事ス
- 墓ニ塔院
- ヲ創建ス
柱
- 長保五年六月九日
ノンブル
- 八八五
注記 (32)
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