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後承, 教、隆慶門人長空大徳, 行、九品之中上品上生是報淨土、自下八品並是邊地、此等義略達本所承、日公, 智慶也、隆慶, 播化導、信公門人有唯性大徳、亦在洛陽弘傳所承、智慶法師, 智慶門人有信樂大徳、隆慶大徳等、樂公初隨隆寛學念佛法, 後承智慶、又延暦寺法印權大僧都信承、學究天台深入幽理、兼隨智慶學淨土, 慶大徳等、各弘所承、教化道俗、敬日公云、修餘諸行亦生報土、而非是佛本願之, 等並隨寛公、受學淨教弘持宗旨、念公門人有觀念大徳及了念大徳、受學有功, 能念大徳倶承淨教、研窮宗旨、教公門人有寛, 亦是彌陀本願、非唯念佛、以本願故得生報土、此亦違師所立義也、信公住洛大, 昌弘宗致、寛海亦隨能念習學淨教、隆寛已後長樂門流別作血脈、秉宗旨焉, 弟子有洛東慈信大徳、天台教觀研精幽致、隨從日公學淨土教、而立義云、餘行, 比丘戒傳受眞言、管領寺院建立門輩、弘敷所承稱通宗旨、信阿聖實、理觀、如性, 章、建立義理、源空上人授以選擇、寛公受之爲其龜鏡、隆寛門人有敬日大徳、智, 隨信教公寛研淨教、洛陽立寺名大光明寺、隨戒壇院圓照上人、受, 天台宗、後入華洛、隨依隆寛學淨土宗、後還關東昌弘淨教、東土淨教仍彼力也、, 海大徳, 學台宗時、即與智慶同一師學、後上華洛詣長樂寺、初承隆寛, 本在關東學, 隆寛道號皆, 空、諱無我也, 道號, 南無, 道號, 隆慶甥也, 空藏, 道號信教, 房號, 敬願, 圓海, 隆慶, 信樂, 澄海, 智慶, 建ツ, リ義理ヲ, 信承, 安貞元年十二月十三日, 二四三
割注
- 隆寛道號皆
- 空、諱無我也
- 道號
- 南無
- 隆慶甥也
- 空藏
- 道號信教
- 房號
- 敬願
頭注
- 圓海
- 隆慶
- 信樂
- 澄海
- 智慶
- 建ツ
- リ義理ヲ
- 信承
柱
- 安貞元年十二月十三日
ノンブル
- 二四三
注記 (40)
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