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へきか、又此形像と思へきか、此繪像木像こそ頓て生身の佛よと思へきか, 説淨土、東土淨教慶力居多也、慶門有信樂、隆慶、信承、樂初事隆寛、後禀智慶、承, 而非是佛本願之行、九品之中上品上生是報淨士、自下八品竝是邊地、日徒有, 嘗在延暦寺、累歴大僧都、學習台宗、深得幽理、兼依慶受淨土大義、各持所承、以, 洛東慈心、此亦違師所立也、事載在背宗列傳、信之弟子有唯性、亦弘所承乎洛, 敬日久從隆寛傳淨教、然其所立者粗違寛之講付、其義曰、修餘諸行亦生報土、, 紹家學、慶之命限未得詳焉、, 智慶字南無、嘗在東關研精教觀、後入上都、隨隆寛咨決淨士教門、晩還東關、昌, 答、二の義共に違はす、敬日上人云く、此形像を以て、生身の佛を想像便とし, 〔閑亭後世物語〕下問、本尊に向奉る時は、いかに外に生身の佛御座と思, 陽、日之沒年無聞焉、, 無房、給秋明門女院承四十八箇條御不審并令旨、註進之、其文名云稱名問答, 〔淨土傳燈録, 〔淨土傳燈録, 金綱集〕〓土見聞寒下又法然房弟子隆觀、隆觀一弟子鎌倉新長樂寺南, 〔淨土傳燈録〕虹樂世家第三敬日上人傳, 樂世家第三敬日上人傳, 〔金綱集, 〓樂世家第三東關智慶上人傳, 五, 淨五, 樂世家第三, 伊土見聞集下, 五, 名問答ヲ, 報土ニ生, ノ爲ニ稱, 圓海, 餘行モ亦, 著ス, 修明門院, テノ考, 本尊ニ就, 智慶, ズ, 安貞元年十二月十三日, 二六四
割注
- 五
- 淨五
- 樂世家第三
- 伊土見聞集下
頭注
- 名問答ヲ
- 報土ニ生
- ノ爲ニ稱
- 圓海
- 餘行モ亦
- 著ス
- 修明門院
- テノ考
- 本尊ニ就
- 智慶
- ズ
柱
- 安貞元年十二月十三日
ノンブル
- 二六四
注記 (37)
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