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莫耶、〓鋒奚不全其美矣乎, 病即愈、王臣大悦、漢音本朝讀儒典音而異唐音、未聞來由, 百方不痊、尼奏曰、維摩詰經因問疾説太法、試爲鎌子連讀之、帝詔讀之、未終卷, 淨土業亦猶是也、一箇稱佛、億箇造惡、寧得悉地乎、寛師多念義善矣、尤善矣、念, 宜左ニ合敍ス、, 講經白蓮生地、前後一揆修得之所感、不可容疑也、, 念稱名、常修懺摩、安養報刹可運於掌也、至其以九品而爲邊地者、頗不似吉水, 長樂寺之題詠云、述曰、或問大師、誦阿彌陀經、呉漢和三以別誦音、和是本朝之, 音、我亦知之、呉漢二音來歴何如、曰呉音相傳百濟法明尼、傳呉國音來日本對, 馬國、始讀維摩經、因名其音云呉音、或曰對馬音矣、齊明二年、内臣鎌子連、寢病, 齊也、不可得矣、又雖有天下易生之物也、一日暴之、十日寒之、未有能生者也、我, 述曰、長樂寺在京師圓山安養寺之南、自古冠葢交遊之地也、本朝詩集多有遊, ○隆寛ヲ陸奧ニ流スコト、七月六日ノ條ニ見ユ、弟子智慶、圓海ノ傳、便, 贊曰、古者有之、若楚人習齊語乎齊人、一齊人傳之、衆楚人味之、雖日撻而求其, 〔淨土傳燈録〕, 安貞元年十二月十三日, 〓樂世家第三長樂寺皆空隆寛律師傳, 略ス, ○傳文, 長樂世家第三, 長五, 五, 〓樂世家第三長樂寺皆空隆寛律師傳, 珂然ノ贊, 安貞元年十二月十三日, 二六三
割注
- 略ス
- ○傳文
- 長樂世家第三
- 長五
- 五
- 〓樂世家第三長樂寺皆空隆寛律師傳
頭注
- 珂然ノ贊
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- 安貞元年十二月十三日
ノンブル
- 二六三
注記 (26)
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