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レタ、其結句モ八萬四千三字稱トアル、三字稱トハ、阿彌陀佛トトナヘル聲, 十萬トアリ、元祖滅後、漸ク十六年在世ノ隆寛、元祖滅後ノ人テ、其明師達ト, 又更有答但馬宮問三箇條篇目, テナヒト云證據モナヒカ、元祖七萬遍、其後ノ師匠達ハ八萬四千遍、十萬、二, 更有題羈中吟, 書モスマヒ、又八萬四千遍トナヘタハ隆寛即律師臨終ノトキ七律ヲ作ラ, ト云コト、サレハ隆寛門弟カ師匠ノコトヲ、ソノ後明匠八萬四千遍ト擧タ, 又更有, 閑亭後世物語二卷、雖撰號載師名, 二後世物語一卷, モノ、サレハ捨子モ隆寛ノ作ニ非ズ、先コレテ同軌ノ文ハ簡ビ畢ル、, 中、初三部是醇乎醇者也、故祖師造此書、釋分別事所引證文、又消息, 四捨子問答二卷, 五顯選擇, 讀其本文、則正是後人撰也、此數部, 義師承不違已得徃生、如其捨子問答、間有未了之義、如上略述、可謂眞假相半, 或勸令門徒讀後世物語自力他力文、或繕寫與之、或讚其作者法, 末燈, 三自力他力事一卷, 〔一念多念證文〓録〕寛師實是不測人也、其所著現存有數部、一一念多念分, 別事一卷, 〔一念多念證文, 自記一期事, 云信空作、恐不然、已入法要、○親鸞聖人, 返破定照選擇、繪詞傳四十二及隆寛略, 略傳載其目, 隆録參看, 御消息集興, 傳等、載目不説卷數、恐一卷乎、今逸不傳、, 雖不置撰號、其文體義趣必是寛師也、或, 復略傳載, 二右、二十, 一左、二十, 沙門隆, 刻、法要不載、恐當時潜晦不弘、故編集諸公不, 事缺文、, 纔有三紙半、明和三丙戌歳四月、美濃先啓校, 編入法要, 九右, 現存, 四十, 見故, 寛述、, 坊間, 今所闕、已, 乎、, 右, 八, 録, 隆, 興, 隆金, 人ノ撰, 物語ハ後, 後世物語, 閑亭後世, 分別事後, 捨子問答, 三部ハ醇, 力他力事, 世物語自, 一念多念, ハ隆寛ノ, 半ス, ハ眞假相, ハ隆寛ノ, 捨子問答, 作, 作ニ非ズ, 安貞元年十二月十三日, 二五六
割注
- 自記一期事
- 云信空作、恐不然、已入法要、○親鸞聖人
- 返破定照選擇、繪詞傳四十二及隆寛略
- 略傳載其目
- 隆録參看
- 御消息集興
- 傳等、載目不説卷數、恐一卷乎、今逸不傳、
- 雖不置撰號、其文體義趣必是寛師也、或
- 復略傳載
- 二右、二十
- 一左、二十
- 沙門隆
- 刻、法要不載、恐當時潜晦不弘、故編集諸公不
- 事缺文、
- 纔有三紙半、明和三丙戌歳四月、美濃先啓校
- 編入法要
- 九右
- 現存
- 四十
- 見故
- 寛述、
- 坊間
- 今所闕、已
- 乎、
- 右
- 八
- 録
- 隆
- 興
- 隆金
頭注
- 人ノ撰
- 物語ハ後
- 後世物語
- 閑亭後世
- 分別事後
- 捨子問答
- 三部ハ醇
- 力他力事
- 世物語自
- 一念多念
- ハ隆寛ノ
- 半ス
- ハ眞假相
- 作
- 作ニ非ズ
柱
- 安貞元年十二月十三日
ノンブル
- 二五六
注記 (71)
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