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徹底、唯解直下之承當、直饒誇會豐悟、獲瞥地之智通、得道明心、擧衝天之志氣, 手段、大都不離當處、豈用修行之脚頭、然而毫〓有差、天地懸隔、違順纔起、紛然, 失心、須知歴劫輪廻還因擬議之一念、塵世迷道復由商量之無休、欲超向上之, 禪儀、雖順百丈之古意、少添蹟師之新條、所以略有多端之錯、廣有昧沒之失、不, 雖有入頭之量、尚欠出身之路、矧彼釋迦老子之爲生知、已在六年端坐之跡、達, 原夫道本圓通、爭假修證、宗乘自在、何費功夫、況乎全體〓出塵埃、孰信拂拭之, 歸本國、因有參學請、□□□□不獲已赴而撰之矣、昔日百丈禪師建連屋立連, 牀、能傳少林之風、不同從前葛藤□□□、學者知之勿混亂矣、禪苑清規曾有坐, 知言外之領覽何人不達、今乃拾見聞之眞訣、代心表之禀受而已、, 教外別傳正法眼藏、吾朝未甞得聞、別坐禪儀則無今傳矣、予先嘉祿中、從宋土, 〔永平寺文書〕, 入宋傳法沙門道元撰, 寛喜辛卯中秋日, 普勸坐禪儀, 寛喜辛卯中秋日入宋傳法沙門道元記, 入宋傳法沙門道元記, ○越, 前, ニ依ル, 參學ノ請, 來, 普勸坐禪, 百丈ノ古, 儀, 撰集ノ由, 意ニ順フ, 安貞元年是歳, 三四五
割注
- ○越
- 前
頭注
- ニ依ル
- 參學ノ請
- 來
- 普勸坐禪
- 百丈ノ古
- 儀
- 撰集ノ由
- 意ニ順フ
柱
- 安貞元年是歳
ノンブル
- 三四五
注記 (28)
- 377,674,62,2189徹底、唯解直下之承當、直饒誇會豐悟、獲瞥地之智通、得道明心、擧衝天之志氣
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