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令耕作了、及秋欲令収納之處、紀藤五加制止之間、高綱申云、已得巫女四郎, 當者、任傍例欲令辨濟御庄家之處、去々年於耕作之時者、一切無其妨、至于, 若有押妨之道理者、不可令苅此小田之由令申之處、一切無申旨、又不取出, 子細者可申開、有文書者可取出也、可令苅取作稻之由、雖有社家寺家下文、, 仍紀藤五奉犯神木之故、可被行清拔之由出訴訟了、而又件小田、去年春重, 一彼御庄申状了苅取御庄田云々者、, 證文、仍高綱令苅置之、於所當者、可令辨納御庄家之由申了、此時全不令引, 習之故也、爰紀藤五拔弃神木了、然而兩方不及収納、於作稻者、乍立朽損了、, 參期猥點定、然而誰人之沙汰云事分明無所定、依之依爲神人之身、申下神, 率軍兵、又不令帶甲冑、爲日中事不可有其隱歟、於有限之所當米者、爭不令, 木令立了、神人之習、付相傳之領、不慮事出來之日者、申下神木之條、是爲常, 相傳了、所帶文書有限、而紀藤五成妨之條、子細何事乎、早成在郷之集會、有, 陳申云、此條非無子細、彼小田已自地主巫女四郎之手流取了、企領作於所, 進納庄家哉、爰傍官神人等申云、被遂清拔之後、可令辨納也云々、仍沙汰有, 條々極無實也者、, 寛喜二年正月二十一日, 莊田苅取, ノ披陳, 五六〇
頭注
- 莊田苅取
- ノ披陳
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- 五六〇
注記 (19)
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