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食散米、是御願成就條、不可説之由一山申、, 十二月一日、天晴、東寺參、先拜西院、此間凡僧別當, 又不, 堂次第拜之間、即經本路退出、御共寛濟法印、淨審僧都、覺親法眼、隆瑜阿闍梨、, 頼資卿參事, 如路頭所作義、頗進退谷故歟、於車中聊所作如建暦、誦經不行之、, 廿七日、天晴、高野住侶阿闍梨快苑、申送行遍僧都許状ニ云、御灌頂役奉祈念, 二日、天晴、今日於大聖殿不動共供養之、即以七口僧□一□刄人別一万四千, 仍毎日入堂無懈怠、還御之時、祝師奉幣之時、烏二出來、自始至終不去外、祝了, 濟乘・ヽヽ、建暦還御之時、於神泉有御所作、然而今度不然、是荒癈之間、大略, 師御前所作、此程理趣三昧修之、次拜鎭守、於拜殿又修理趣三昧、其後金堂講, 有御計、是偏爲寺爲法也、非私用旨、早可被申内裏之由談之、予依無其術不, 喜多院藥師供阿闍梨靜輝律師、, 次拜灌頂堂、於大, 五百反、布施五節櫛、自今日爲祈祷供等始之、大聖院不動供阿闍梨慶胤法橋、, 動供阿闍梨經觀律師、於御影堂可始之、但爲非供僧之間、於住房修之、毎日於, 參内、早可被奏達之由申、早可被申入云々, 同社殿仁王講, 用途覺寛, 權少僧都, 覺寛, 法印沙汰, 沙汰, 用途法印, 俊嚴參, 寛濟沙汰, 養, 奇瑞, 不動供供, 東寺御參, 詣, 寛喜二年十二月九日, 九二五
割注
- 用途覺寛
- 權少僧都
- 覺寛
- 法印沙汰
- 沙汰
- 用途法印
- 俊嚴參
- 寛濟沙汰
頭注
- 養
- 奇瑞
- 不動供供
- 東寺御參
- 詣
柱
- 寛喜二年十二月九日
ノンブル
- 九二五
注記 (33)
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