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砂歟、又見花雨散庭、佛法不思議不始于今云々、, 々、即當東方奉懸五聖曼茶羅, 儀之間。本尊安置所、依無便宜、奉渡其像於學問所其次告諸衆云、都年來修行, 臨終云々、其後右脇臥思惟法門唱佛號、此儀則尤宜、不可改之由被命之、依之, 設右脇臥入滅便宜、本儀西北方安置彌勒像、奉對彼像整端坐臨終儀、今改其, 同十八日辰時、上人云、今其期已近、停諸衆不斷〓羅尼閑欲坐禪念誦、, 南爲枕住右脇臥儀則, 等凡眼前障子遣戸似有其隔、聖衆知見、更不可有學問所寢所別、依之日來雖, 十五日夜靈瑞之處、上人云、我又其時見好相、從天散物地上、忽變紺青色、是土, 爲寢所、如持佛堂愼之恐之、今臨終之剋、尤可奉安置其傍、然而後輩以之爲規, 模、不相愼之人、不淨寢所内定奉安置佛像歟、此事深依傷思、奉渡學問所也云, 其後看病五人、如先約誦〓羅尼唱寶號、上人坐禪行法如常、靈典語申、去, 之間、本尊聖衆護法諸天、常致守護敢無捨離、或眼前耀光明、或夢中感靈瑞、我, 同日、西刻城入道覺智、聞上人例之由、從高野山馳來、亥刻參病席、上人告云、, 面向東、, 此入滅所者、年來諸衆會談義講法道塲也而, 聊有相應, 近年停講法業、專禪觀勤之上宿痾更發病氣, 向東事年來修練禪, 偸〓其, 五聖者、〓盧舍那、文, 七ケ, 日數、滿, 觀方軌、并瑜伽行法、, 殊、曹賢、觀音、彌勒、, 侵身、仍擬臨終道塲爲最後造作、寛喜三年八月比、結構土室近, 深意歟, 立雜舍、年來一切無如此沙汰此等用意如知期限、ヽヽ, 日, 學問所寢, 安達景盛, 所ノ別ナ, 聖衆知見, 臨終ノ儀, 靈瑞好相, 爾勒像ヲ, 五聖曼茶, 安置シテ, 高野ヨリ, 羅ヲ懸ク, 馳來ル, ヲ整フ, 死期迫ル, シ, 貞永元年正月十九日, 二六八
割注
- 此入滅所者、年來諸衆會談義講法道塲也而
- 聊有相應
- 近年停講法業、專禪觀勤之上宿痾更發病氣
- 向東事年來修練禪
- 偸〓其
- 五聖者、〓盧舍那、文
- 七ケ
- 日數、滿
- 觀方軌、并瑜伽行法、
- 殊、曹賢、觀音、彌勒、
- 侵身、仍擬臨終道塲爲最後造作、寛喜三年八月比、結構土室近
- 深意歟
- 立雜舍、年來一切無如此沙汰此等用意如知期限、ヽヽ
- 日
頭注
- 學問所寢
- 安達景盛
- 所ノ別ナ
- 聖衆知見
- 臨終ノ儀
- 靈瑞好相
- 爾勒像ヲ
- 五聖曼茶
- 安置シテ
- 高野ヨリ
- 羅ヲ懸ク
- 馳來ル
- ヲ整フ
- 死期迫ル
- シ
柱
- 貞永元年正月十九日
ノンブル
- 二六八
注記 (46)
- 300,643,60,1364砂歟、又見花雨散庭、佛法不思議不始于今云々、
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- 1354,641,62,2208等凡眼前障子遣戸似有其隔、聖衆知見、更不可有學問所寢所別、依之日來雖
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