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等漸登聖位, 人天, 修之、良久出觀云、雖可書布字於頂上、依爲同事、只住觀念也云々, 得聖教深旨、思離名利繋縛、遂則大小權實顯密二教、因明内明悉以學習、又五, 同十九日、辰一點洗手取念珠著袈裟、倚看病者宴坐告云、今已其期、各誦〓羅, 衆生分別前也、全不可依當時向方云々、其後又禪觀思惟良久、又後夜有所作、, 得、故文云、故大悲尊初成佛、已仙人鹿苑轉四諦輪、説阿笈摩除我有執令小根, 臨期欲著之、還可有其煩、只著袈裟、持念珠許也、又向方可向西北、然而右脇臥, 蘊十二處十八界四諦十二縁等説、千聖所遊履、只爲無我法門説之趣深以悟, 尼可唱寶號、即奉對五聖曼茶羅、於自心頂上光明眞言并五字〓羅尼布字觀, 爲詮、依便宜如此定也、所詮十方悉備我心中、自心外無有十方躰、見東西別者, 今不及子細、今夜猶難過、入滅儀可爲此定、但不著衣事、爲後人軌則雖憚思給、, 自性八識二無我法門、花嚴六相圓融十玄縁起、眞言五相三密三平等字輪瑜, 又高聲唱云、處於第四兜率天、四十九重摩尼殿、晝夜恒説不退行、無數方便度, 宗旨、得如來本意、更無末世恨、年來本懷已極、幼年當初從讀始倶舍頌、所志偏, 其後種々述懷云、我雖生末代惡世、依宿善并諸佛〓加被、悟聖教, 聞人空一理、小機預聖流爲始、般若畢竟平等眞空、五法三, 述記文, 唯識論, 心地觀, 經文, 開イ, 替へ念珠, ヲ持ス, 臨終以前, 臨終ヲ告, ニ袈裟ヲ, 述懷, ク, 貞永元年正月十九日, 二六九
割注
- 述記文
- 唯識論
- 心地觀
- 經文
- 開イ
頭注
- 替へ念珠
- ヲ持ス
- 臨終以前
- 臨終ヲ告
- ニ袈裟ヲ
- 述懷
- ク
柱
- 貞永元年正月十九日
ノンブル
- 二六九
注記 (31)
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