『大日本史料』 5編 7 寛喜3年10月~貞永元年6月 p.371

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爲諸人祈祷、於大明神御形, 披露候也、其比文學上人自佐渡國歸洛之間、〓可有上洛之由被申送依之大, 可謂不思議、其後一郡不安堵之間、移住神谷、, 像寶前、毎日上人自啓白、令同行轉讀不斷花嚴經、上人又修三時行法、又以大, 佛頂呪加持香水、以其水向施主方灑之、又雄黄加持、白芥子加持等作法修之, 條返々不便事也今度必爲祈念可令留給也、御形像事雖有御計、當時不可有, 出紀州、宿雄山地藏堂、其夜上人夢云、所乘馬向京都之時、其足戀躄平臥云々, 仍從彼宿還畢、後聞二月十三日、文學上人又蒙宣旨廢流對馬國、爲免彼難、大, 其氣色異尋常、成恠之處、對上人云、無何所申事候也、即語云、先此間御上洛努, 煩、以其功可轉不思議之穴難也、如實知之者深雖可悦存、凡夫之習不思知之, 明神被示仰也、在田一郡地頭職、悉以違亂、併馳下關東畢、先日託宣一々符合, 人問云、此詞非普通、若大明神御託宣歟、女答云、只我所申也、非大明神仰、但大, 五教章備法樂、彼家主女人聽聞之間、殊起信心、法音深入諸根毛孔、感〓難抑, 明神定如此思食歟云々、又當時兵衞尉造御庵室之間、致種々勞續、一旦雖歎, 明神講以後、可致赴京洛之間、忽有此告、然而猶上洛之儀依被勸申、二月五日、, 力々々不可有、又始自兵衞尉宗光、一郡之輩愁歎可出來也、能可有御祈請、上, 元久元歟, 績歟、, 被, 名也, 山寺, 在田郡地, 地藏堂ニ, 頭職ノ違, 紀州ヲ出, デ高雄山, 宿ス, 文覺上洛, 亂ニ依リ, 御形像ノ, ヲ勸ム, テ神谷ニ, 事, 移住ス, 貞永元年正月十九日, 三七一

割注

  • 名也
  • 山寺

頭注

  • 在田郡地
  • 地藏堂ニ
  • 頭職ノ違
  • 紀州ヲ出
  • デ高雄山
  • 宿ス
  • 文覺上洛
  • 亂ニ依リ
  • 御形像ノ
  • ヲ勸ム
  • テ神谷ニ
  • 移住ス

  • 貞永元年正月十九日

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  • 三七一

注記 (36)

  • 501,2092,59,772爲諸人祈祷、於大明神御形
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