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苦之由了、依此事歟、被改五節所了, 家清云、明日尊星王法可被始行云々、, 〔民經記〕五月九日、己丑、天晴、午刻許參内, 俊并非藏人家清等勤役送, 十日、庚寅、天晴、依有勞事、晝間不出仕, 間、兼高所勞之上輕服之間不參云々、頭亮有親朝臣出御事致沙汰, 自今日、被始行尊星王法云々、藏人, 頭盛長、所司宗澄等、令洒掃之處、奉行職事藏人大進兼高送書於盛長云、鋪設, 阿闍梨壇所云々、爲令過時御、入夜可有渡御道場、可祗候之由、兼高奉書到來, 料殿上人六七許輩參入, 相國禪門沙汰進云々、以五節所爲道場云々、二條油小路淨土寺相國亭、爲大, 之間、所勞扶得者可參之由返答了、入夜月明風凉、著束帶參内、兩貫首被候鬼, 中宮大進兼高奉行、大阿闍梨圓滿院僧正圓淨令奉仕給、壇供已下用途一條, 此間藏人繋俊供御膳, 節所、爲其所云々、日者以直廬、可爲壇所之由、依有沙汰、昨日遣余職事木工權, 御簾等可被留置之由云々、於御簾者、可被留置、於鋪設者、兼不用意、甚答可見, 自今夕被始行尊星王法、阿闍梨圓滿院僧正云々、以五, 脂燭, 於殿上加著到、五節所爲大法道場之間、仁壽殿, ク、, 繁, ○上略、前文闕ク、五月, 丁日ノ記事ナルベシ, ○中, ○中, ○中, ○中, ○中, ○中, 略, 略, 烙, 略, 略, 略, ヲ沙汰ス, 公房第ヲ, 公經用途, 大阿闍梨, 五節所ヲ, ノ増所ト, 道場トス, 貞永元年五月十日, 九〇二
割注
- ○上略、前文闕ク、五月
- 丁日ノ記事ナルベシ
- ○中
- 略
- 烙
頭注
- ヲ沙汰ス
- 公房第ヲ
- 公經用途
- 大阿闍梨
- 五節所ヲ
- ノ増所ト
- 道場トス
柱
- 貞永元年五月十日
ノンブル
- 九〇二
注記 (44)
- 1228,642,58,1004苦之由了、依此事歟、被改五節所了
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