『大日本史料』 5編 9 天福元年5月～嘉禎元年4月 p.875

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トキニ善導ノ眞影ノ御前ニ、異香薫スト云々、, ニヽカイテタルヤ、答曰ク、大論ノ第九ニ、佛九罪ヲウケ給難ヲ會シテ曰ク、, タツ子テイハク、佛ノ病惱ヲウケテ、療治ヲモチヰ給フトイフ事、ソノ證ナ, 小疾當用牛乳、故我到此、〓摩羅詰言、止々阿難、勿謗如來、佛爲世尊、已過一切, 詰在是中、行見阿難持佛鉢而立問阿難、汝何以晨朝持鉢立此、阿難答曰、佛身, 阿難言、此非我意、面受佛勅、當須牛乳、〓摩羅詰言、此雖佛勅、是爲方便、以今五, 諸不善法、當有何病、勿使外道聞此麁語、彼當輕便言、佛自疾不能救、安能救人、, 惡之世故、以是像度〓一切、若未來世有諸比丘、當從白衣求諸湯藥、白衣言、汝, 〓摩羅詰經中説、佛在〓耶離國、是時佛語阿難、我身中熱病風氣發、當用牛乳、, 汝持我鉢、乞牛乳來、阿難持佛鉢、晨朝入〓耶離、至一居士門下立、乞時〓摩羅, ノ威驗ヲアラハサムカタメ、ワカ本師上人ノ病惱ヲヤメ給ヘト云々、, 像端正、相好莊嚴、無量光明、無量音聲、聽二衆亦滿虚空、常出〓□〓種々名號、, 種々生處、種々方便、度衆生、常度一切、須臾息時、是法性身佛、能度十方衆生、受, 罪報者、是生身佛、々々々次第説法如人法、以有二種佛、故受諸罪無咎乃至、如, 佛ニ有二種身、一者法性身、二者父母生身、此法身、滿十方虚空、無量無邊、色, 佛ノ二種, 身, 嘉禎元年三月五日, 八七五

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• 佛ノ二種
• 身

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• 嘉禎元年三月五日

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• 八七五

注記 (19)

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