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一以米一石、宛置七月十五日可修羅漢供用途事、, 米備影像御前、可行羅漢講式者也、, 山無其勤、仍置用途、所始永代之勤也、, 之終頭、以十六羅漢影像、雖奉懸講堂外陳、年來無其供養、因茲弟子所發願, 也、以此用途、熟飯調味、先供羅漢、修式講之後、一夏九旬、供花諸衆可飯食自, 一日内、可被書寫供養、二分經之定、書生十六人、一人別五升供、開題導師布, 十五日者、衆僧自恣之嘉辰也、十六羅漢者、末代常住之福田也、而當寺安居, 施三斗、所殘二斗四升者、率都婆榑直、竝造刻人食物擬之而已、書寫法則者、, 一以米壹石、宛置十月四日開成王子聖忌八講導師布施事、, 一以米壹石三斗四升、點聖寂入滅之忌日、造刻五輪率都婆、法花經一部八卷、, 夫開成王子者、吾山之祖師也、遠忌八講尤可儼之、而件日講演毎事微弱也、, 恣、熟飯調味之營者、夏衆合力可致其沙汰、他衆若不同心、事不合期者、只以, 當山塔内、若者本堂内ニテ十六人列座、毎事如法可被書寫之、近代不法之, 所以聊支配此用途、擬興行之媒而已、王子宜納受、佛神同證明者也、, 三ケ度、僧饌〓宛置之、三界皆蒙釋尊大恩、誰不報謝之哉、況於尺子哉、而當, ニテ, 聖忌八講, 導師ノ布, 婆ヲ造刻, シ寫經供, 開成王子, 聖寂ノ忌, 日ニ率都, 羅漢供ノ, 用途, 施, 養ス, 嘉禎元年雜載, 五一一
割注
- ニテ
頭注
- 聖忌八講
- 導師ノ布
- 婆ヲ造刻
- シ寫經供
- 開成王子
- 聖寂ノ忌
- 日ニ率都
- 羅漢供ノ
- 用途
- 施
- 養ス
柱
- 嘉禎元年雜載
ノンブル
- 五一一
注記 (29)
- 1618,626,64,1390一以米一石、宛置七月十五日可修羅漢供用途事、
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