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云々、, 歩出御之時、公源參向テ請之テ退出シテ、傳從僧如常、覺源取御居箱、候御共, 凡此御修法用途等、今度關東沙汰云々、仰賞之後被進録、カメノ大字キ也、先, 座、北爲上勿論歟、御居箱ヲ置テ後、予著本座、而後先後加持作法、次發願、五大, 有快律師直請之、六位役之、先例歟、, 僧正云々、關東御擧云々、, 願、後助修於本座各皆同音發音念誦加持也、加持數反程畢、阿闍梨摩念珠之, 長橋邊座從僧皆傳之、御居箱猶持參、御共經本路又入御道場、御居箱置道場, 裹物者年中行事障子ノ邊儲之、ナケシ下御之時進裹物、令請取給之由也、但, 例也、時繼取之、此後番僧等退出也、今度六殿ニテ引布施事無之、可送之儀歟, 間ノ廣ヒサシノ邊キト祗候也、大阿闍梨暫有テ録ヲ自取之御退出、一間許, 阿闇梨御簾キハノ御座ニ御著座、其時予參寄、右御居箱置之間、助修等皆著, 後止音、, 加持之後勸賞仰之、先度者歟、次仰賞、如例、頭辨經光仰之、次良信法印可任權, 覺源不退出、公源僧都有快年中行事障子邊立止、録物請取之料也、覺源額, 勸賞, 途ハ幕府, ノ沙汰, 御修法用, 祿, 仁治元年閏十月八日, 六五
頭注
- 勸賞
- 途ハ幕府
- ノ沙汰
- 御修法用
- 祿
柱
- 仁治元年閏十月八日
ノンブル
- 六五
注記 (22)
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