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悦思給候者也、但被注下候内、故御房と奉决候雜々口决等は、無下こ初心こ, 候し時、毎こ事ノ次テ申上候しろは、其仰又隨宜淺近候、仍御覽不中用之條, 界之後散々こ取散候はん事、兼尤豫儀候之處、今故被召置候事、不殘餘執、殊, 病身、可有其煩候之間、若萬之一餘命候者、明春和暖之後、可致其沙汰候也、他, 勿論候歟、所學躰も極テ耻かましく覺候者也、其外之抄記等、當時爲御一見, 御要之有無、併所持ノ聖教法文、可進上御所之由、書置候畢、當時之所惱自元, 候者、明春念て可進覽候、やらて可被召置にて候者、兼て其旨可存知候也、何, 有改反之儀候ヽヽ、而重病及數日候之間、沒後事等記置候状にも、同不可依, 樣にも不祕惜之儀候、御物罷成候はん事、第一こ心安覺候へは、必々可進納, 二日, 爲必死之病之由思給候へは、擧今一拍子候はん時は、忿々可奉送候也、而當, 時も目闇魂失候畢、仍不能披見、徒安置仕て候へは、可進納候之處、寒中尤爲, 被仰下候之趣、殊畏悦承候畢聖教等進納事、年來皆存知仕候者也、於今不可, 、前天台座主慈賢、所持ノ聖教法文等ヲ道覺法親王ニ讓進ス、, 十二月, 〔古證文集〕, 慈賢僧正状, ○華頂要略五, 庚申朔, 大盡, 十五上所收, 酉, 辛, 病進マバ, 奉送スベ, 慈賢聖教, 類讓進ノ, 散逸ヲ憂, 旨フ啓ス, 示寂後ノ, 仁治元年十二月二日, 一五一, 仁治元年十二月二日
割注
- ○華頂要略五
- 庚申朔
- 大盡
- 十五上所收
- 酉
- 辛
頭注
- 病進マバ
- 奉送スベ
- 慈賢聖教
- 類讓進ノ
- 散逸ヲ憂
- 旨フ啓ス
- 示寂後ノ
柱
- 仁治元年十二月二日
ノンブル
- 一五一
- 仁治元年十二月二日
注記 (33)
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