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候也、以此旨、可然之樣、可令申入給候、慈賢恐惶頓首謹言、, 十二月二日慈賢上, 可助候之條は、自始案儲候畢、而見苦候書籍等、權門之弟子、自諸方欲奪取凌, 候はん時剋こ、惡筆之本をは可進納候也、究竟の書生の候也、以此等之趣、可, 十二月四日慈賢上, 然之樣可令申入給候、慈賢恐惶謹言、, は、來世心安覺候者也、但漸々こ當時は清書仕候て、可經御覽候也、終閇眼仕, に候之間、其も雖不可苦候、散々分失之條、極以痛存候之處、今遮被召置候事, 足候者也、不可有子細候、故和上御房も、六十六の御年、御中風御違例候き、朝, 重被仰下候之旨、條々殊畏思給候、聖教進納事は、自本所存候へは、本懷已滿, 僧正所勞自昨日聊付〓之樣候之間、殊悦入候、抑彼自抄并書籍事、昨日御返, 夕格勤異他候し故歟、彼御不例を下預候歟之由覺悟候、仍今度所勞必定不, 十二月四日, 事こ、迷惑之間、具不言上之由、令申候之處、有子細躰被思食候歟之由承及候、, 十二月二日, 慈賢僧正状, 慈源僧正状, 仁治元年, 仁治元年, 聖教ノ紛, 失ヲ心痛, 期シ難シ, 今度ノ所, 勞快癒ハ, ニ書籍等, 啓ス, ノ自抄并, ニ就キテ, 慈源慈賢, ス, 仁治元年十二月二日, 一五二
頭注
- 聖教ノ紛
- 失ヲ心痛
- 期シ難シ
- 今度ノ所
- 勞快癒ハ
- ニ書籍等
- 啓ス
- ノ自抄并
- ニ就キテ
- 慈源慈賢
- ス
柱
- 仁治元年十二月二日
ノンブル
- 一五二
注記 (32)
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