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合候て、, るさく覺候へとも、非世事、又非容易候之上、故僧正本懷專可爲其詮候歟と, て、愚意所存を、拂底て令申候也、状不盡言、可有賢察候、謹言、, 六月十九日判, 可有證罸候歟、隨分所修行併廻向シテ、惡道現當イクツラニテハツ, ヘク候、努〳〵不可有御不審候也、, 此御返事之趣殊恐存候、但書籍事、其沙汰候覽、神妙候、凡愚意こも極此事う, 不見其躰、又行方も不知候、増邏法師申状之外、無才學候、且山王大師, 今懈怠候也、以此旨、可令披露給、慈源恐惶敬白、, 于今不進候也、又可持參之由存候處、于, 抑聖増法印申状進之候、日來可進上之由、令申候之處、故禪門中陰等連々指, 其後連々雖參上之志候、物念無申限候之間、空罷過候、明春忿可參上候、, 十二月廿九日慈源上, 人々御中, 六月十九日, 十二月廿九日, 西山宮御状, 慈源僧正状, 判, (〓〓法親王), 寛元二年, 八月二十九日ノ條ニ見ユ, ○公經薨去ノコト、寛元二年, シテ、, 失ニ就キ, テ御配慮, 王書籍紛, 道覺法親, ノ申状ヲ, 慈源聖増, 上ル, アラセラ, 法親王ニ, 仁治元年十二月二日, 一五五
割注
- 八月二十九日ノ條ニ見ユ
- ○公經薨去ノコト、寛元二年
- シテ、
頭注
- 失ニ就キ
- テ御配慮
- 王書籍紛
- 道覺法親
- ノ申状ヲ
- 慈源聖増
- 上ル
- アラセラ
- 法親王ニ
柱
- 仁治元年十二月二日
ノンブル
- 一五五
注記 (35)
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