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候、於御不審者、御尋□被成候事, 而衆徒申候と書上被申候、是又僞と而御座候、國本ニ而衆徒中申候は, 儀ヲ、今更改申儀如何ニ御座候由、申切候、然ニ正覺院之御状參候はゝ, 衆徒合点可仕と申候樣ニ被申候事、何共迷惑仕候、其上寺社奉行ゟ山, 門之御状〓成儀ニ候間、衆徒方着用之儀不申候樣と被申付候段、是以, 座候間、行者ニ素絹着用仕之由、可然と御請難申候、從先規着來り不申候, 候故、双方當地罷下候事, 僞ニ而御座候、其時之寺社奉行被申付候は、阿蘓山□舊例と申、慈眼, 院御墨付參候共、慈眼大師樣衆徒行者行儀法式、如先規と御壁書ニ御, 大師樣之御壁書〓□如先規と候間、行者方素絹停止仕候樣ニと被申付, 阿蘓山之本寺正覺院ニ而御座候、西谷衆之御状、合点不參候、縱從正覺, 一那羅延坊素絹と付而、山門正覺院御状參候者、衆徒合点可仕由、國本, 慈眼大師樣御廟(行者方之圓達坊と申者、爲上意參詣仕候ニ付、衆, 構ヲ難ズ, 衆徒那羅, 延坊ノ虚, 衆徒慈眼, 大師廟ニ, 西巖殿寺文書, 一六六
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- 構ヲ難ズ
- 衆徒那羅
- 延坊ノ虚
- 衆徒慈眼
- 大師廟ニ
柱
- 西巖殿寺文書
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- 一六六
注記 (20)
- 338,812,76,1040候、於御不審者、御尋□被成候事
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