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跡併以如忌、事之御□□、職而由斯者歟、仍爲紹隆、毎甚闕出來先以僧綱可補, 右件御八講者、一寺規摸之學道、百口清撰之昇進也是以來補入此講衆之輩, 者、不應遂蒙請、又以往之例多者、以僧綱補任之、而如近來者、講經雖似繋昌、蹤, 猥成競望、猶於令補任者、講衆更不可同座、且爲向後之龜鏡、依衆議所乞載、出, 第二第三闕猶以僧綱可被入之、, 之時者、云最前、云第二第三、以彼三口僧綱、次第可被補入者也、此條凡僧之中、, 仁治貳季九月廿三日年預五師(花押), 之由、度々雖有評定、甲乙競望之族、就有道之儀尤自由也、自今以後其闕出來, 世後見判行、第五師所連署於此状之面也、敢不可令違亂之状如件、, 最前闕勝寛律師爲古入之故、先可被入之、, 大法師(花押), 大法師(花押), 權律師(花押), 大法師(花押), 其仁可被任, 政所御意、, 仁治二年雜載, 九三七
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- 其仁可被任
- 政所御意、
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- 仁治二年雜載
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- 九三七
注記 (18)
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