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右件御八講者、一寺規模之學道、百口清撰之舜進也、是以末補入此講衆之, 僧綱可補之由、度〻雖有評定、甲乙競望族、就有道之儀尤自由也、自今以, 也、此条凡僧之中、猥成競望、猶〓令補任者、講衆』更不可同座、且爲向後之, 四一八東大寺別當出世後見・五師等連署置文, 第二第三闕、猶以僧綱可被入之、其仁、可被任政所御意、, 後、其闕出來之時者、云〓前、云第二第三、以彼三口僧綱、次第可被補入者, 繁昌、蹤跡併以如忘、事之凌□、職而由斯者歟、仍爲紹隆、毎其闕出來、先以, 輩者、不應遂□請、又以往之例多者、以僧綱補任之、而如近來者、』講經雖似, 今度闕出來時、以僧綱可被補入事, 八講衆定置, 御八講任次第記録」, 最前闕、勝寛律師爲古入之故、先可被入之、, 龜鏡、依衆議、所乞載』出世後見判行并五師所連署於此状之面也、」敢不可, 闕員補入ノ, 法ヲ定ム, 法華八講衆, 僧綱ヨリ補, 入ス, 東大寺文書之七(五七卷四一八), 二七〇
頭注
- 闕員補入ノ
- 法ヲ定ム
- 法華八講衆
- 僧綱ヨリ補
- 入ス
柱
- 東大寺文書之七(五七卷四一八)
ノンブル
- 二七〇
注記 (20)
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