『大日本史料』 5編 14 仁治3年正月~同年7月 p.466

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香火旦昏、被甲以葬、凛乎遺言、遇戊子亂、兵火所屯、盗發其墓、石〓尚存、我武庫公、, 盡孝、況於其祖乎、今長照去長清也遠矣、而敬之如敬考妣、事之又如事考妣、孝孰大於, 大臣優婆吉分而爲三、一與諸天、一與龍王、一與八王、各造七寶塔供〓、涅槃經曰、一切, 知孝之元、手拾白骨、泣涙痕々、分爲三分、安所居軒、作新一塔、光輝九原、升平有, 焉、胡爲與今之世相反如此乎哉、昔眉山蘇太史作韓文公廟碑、有謂曰、公之神在天下, 討平氏寃、鐘鼎武功、金湯法門、造持國像、配遮那尊、綽々餘裕、創布金園、誦經念佛、, 焉、抑今日之哀他日之榮也、按我佛二月十五日唱滅鶴林園中、火浴後得佛骨八斛四斗、, 貨、小者焚于小利、一旦瞑目〓下、紛爭豪奪甚至、孰爲子弟、孰爲仇〓、父子之間猶不, 者、如水之在地中、無所往而不在也、誠哉斯論、由是觀之、長清之神在天下者、不可得, 夫孝也者人之大本也、雖我佛祖之道、孝是爲先、余竊觀今之世、世衰俗薄、大者溺于大, 待、何不招魂、掃洒先瓏、報答深恩、于洛于信、于濃東藩、千秋萬歳、覆蔭後昆、書年, 銘、銘曰、夫圓覺性、如水有源、流長以清、瀰漫四坤、惟阿波守、承清和孫、從頼朝軍、, 衆生悉有佛性、然則長清必甘蔗王之餘裔歟、長照必優婆吉之再生歟、今年二月十五日作, 而測矣、遺風餘烈、永々無窮、裕於其家、食於其廟、則不啻止于洛之信之濃之三處而已, 月日、以充藏〓、, 仁治三年七月十五日, 四六六

  • 仁治三年七月十五日

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  • 四六六

注記 (17)

  • 592,598,62,2189香火旦昏、被甲以葬、凛乎遺言、遇戊子亂、兵火所屯、盗發其墓、石〓尚存、我武庫公、
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