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所負非淺、欲以浩然之氣、掃去妖精、令信心人、知有不傳之妙、只此不傳之妙、非覺奚知、若, 謂有覺有知、又匪不傳之妙、所以古人到此、不奈其何、乃云、恁〓也不得、不恁〓也不得、恁, 道、有道念者、又被佛法禪道四字障礙窒塞、不得自由、無道心人、又如觸藩之羊、進不知前、, 不立也、到這裏、更説甚等覺妙覺以爲至極哉、鹽田長老、夙有靈骨、安強爲之、自大宋同歸、, 去、遂顧視大衆云、衆中沾此味者、固不在言、如未知之、請鹽田求此厚味、下座請鹽田和尚、, 退不知後、自牽自絆、掣斷不行、, 建長不能與鹽田横〓倒洩、且要正視直行、, 聞知〓巖、袈裟角上裏得些子鹽田鹽來、要使具信心人識此厚味、沽此味已令伊到大安樂處, 無妙處、安得信州一境慕其名、而〓〓哉、, 是以信手寫將去、信口道出來、不渉思惟、只〓這箇、, 鹽田長老向日雖在大唐中同出同入、然未曾與擧此伸縮之語、恐未相信時、伊別有妙處、苟, 麻不恁〓總不得、建長與鹽田、各據一刹、或百餘衆、或五十衆、皆是聚頭、要學佛法學禪學, 謂以我之覺而覺佗、佗無不覺、以我之妙而妙彼、彼無不妙、彼即妙而佗亦覺、宗旨法瞳、何患, 會于博多、即爲上足、隨逐蘭溪赴關東、蘭溪建長寺開山大覺, 〔歴代鎭西要略〕二四年丙午釋氏蘭溪道察、來朝、偶居于博多、宋國之禪師、茲肥前, 國三ノ間山之僧若訥, 爲衆擧揚、, 禪師是也、, ○中, 藏寺之徒, ○中, 教宗也、岩, 略, 略, 教宗道隆ノ, 肥前岩藏寺, 上足トナル, 寛元四年是歳, 一〇九
割注
- ○中
- 藏寺之徒
- 教宗也、岩
- 略
頭注
- 教宗道隆ノ
- 肥前岩藏寺
- 上足トナル
柱
- 寛元四年是歳
ノンブル
- 一〇九
注記 (29)
- 1614,647,60,2189所負非淺、欲以浩然之氣、掃去妖精、令信心人、知有不傳之妙、只此不傳之妙、非覺奚知、若
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