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故ニ名テ雜行ノ人ト爲ルコトヲ得ス、應ニ知ヘシ、能修ノ人ヲシテ正雜ノ名ヲ被ラシ, 昧ヲ修シ給フト書タル也、例セハ大師ノ華嚴披讀ノ時、龍神ノ守護セシカ如シ、又山, ヲ修ストモ、隨テ修スレトモ、隨テ回シ、生因ノ本期タタ念佛ニ在テ、雜善ニアラス、, ハ、山師學解ノ爲ニ法華披覽ノ時、夢中ニ普賢ノ摩頂ヲ蒙リ給ヒシヲ、年譜ニ法華三, ヘハトテ、雜修雜行ノ人トハ云ヘカラス、次ニ菩薩ノ化盆ニ時ト方便トヲ觀スルコト, 師ノ日課ノ淨業ニ毎日淨土ノ三部經ヲ讀誦シ、六邁遍ノ念佛ヲ修行シ、十萬九千七百, 餘卷ノ阿彌陀經ヲ讀誦シ給フ如キハ、即是學行門ノ邊也、サレハ天台・眞言ヲ學シ給, ノ日ハ必ス有縁ノ法ニ籍ヘキ也、山師ノ願蓮上人ニ從テ天台止觀ヲ學シ、政春闍梨ニ, 欲學解、則從凡至聖、乃至佛果、一切無礙、皆得學也、若欲學行者、必籍有縁之法、, 隨テ兩流ノ眞言ヲ學シ給フカ如キハ、皆是學解門ノ事也、又法華三昧ヲ修シ給フト云, 少用苦勞、多得盆也、是ニ知ヌ、學解門ノ日ハ廣ク諸宗ヲ學スルコトヲ詳シ、學行門, ムルコトハ、モト安心ノ因等起ニ分レテ、而モ刹那ノ行法ニ于ルニ非ス、所謂ル但除, ヲ明サハ、其事原ト座禪三昧經ニ出タリ、按スルニ吉水大師御在世ノ時ヨリ御滅後ニ, 其病不除其法ナル者也、次ニ學解門ト學行門トノ差別ヲ明サハ、善導大師ノ云ク、若, 寶治元年十一月二十六日, 學ブト雖モ, 雜修雜行ノ, テ必ズ有縁, 證空ハ廣ク, 諸宗ヲ學ビ, ノ法ニ籍ル, 天台眞言ヲ, 人ト言フベ, カラズ, 三四八
頭注
- 學ブト雖モ
- 雜修雜行ノ
- テ必ズ有縁
- 證空ハ廣ク
- 諸宗ヲ學ビ
- ノ法ニ籍ル
- 天台眞言ヲ
- 人ト言フベ
- カラズ
ノンブル
- 三四八
注記 (25)
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