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耳、文、, 輔云、然亦不以比丘爲菩薩者諸經多爾、以今經中既云有諸比丘故、將此行、用對縁覺、, 即頌上爲聲聞人説應四諦等教也、雖不頌出縁覺兼攝在中、行施忍辱等者、等於四度耳、, 諸文中多不以進戒表於聲聞、然亦不以比丘□〓□、前發問偈中、但云又見菩薩而作比丘, 〓耳、〓〓二行頌聲聞、則初一行直明見人、次一行明所修行、以云有諸比丘故也、但, 也、, 又頌施忍等於四度、亦恐誤也、第二行〓□戒二度、第三行中施忍二度、只應等餘禪惠二, 此一行頌〓□度大乘也、, 也、□□二度之記、付之云、行施忍辱等、可云等四度也、是以}, 〓三云、一々諸佛土聲聞衆下、第四三行ハ此即將人約法、人既二乘、必知開三藏説也、, 問、經文、行施忍辱等、文、擧施忍二度等餘四度歟、答、爾意モ可有也、進ヽ等四度者誤, 輕第四三行者、其中既云不頌縁覺、則初行頌聲聞竟應〓□□頌六度、但云一行恐誤、, 答、一行菩薩之心ナラハ可等四度〓□□□心ナラハ□二度□□誤□□□如文句偏執セハ誤之, ト之天進戒之義不相叶菩薩トウ, □不打任既ニ□至ハ此二義ヲ可云縁覺ト詞也、輔ニ用對縁, 覺〓〓, 〔爲菩薩〕, 至前ノ論義と同事候、有御計、可被用候歟、, 〔若作初〕, (妙法蓮華經文句卷第三), 〔云二行〕, 寶治二年十月十一日, 不打任既, 九
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- 至前ノ論義と同事候、有御計、可被用候歟、
- 〔若作初〕
- (妙法蓮華經文句卷第三)
- 〔云二行〕
柱
- 寶治二年十月十一日
- 不打任既
ノンブル
- 九
注記 (24)
- 357,662,56,169耳、文、
- 242,659,71,2220輔云、然亦不以比丘爲菩薩者諸經多爾、以今經中既云有諸比丘故、將此行、用對縁覺、
- 1048,649,72,2225即頌上爲聲聞人説應四諦等教也、雖不頌出縁覺兼攝在中、行施忍辱等者、等於四度耳、
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