『大日本史料』 5編 27 宝治2年10月～同年是歳 p.297

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便宜、依立小壇、即上次間部、奉引入受者了、, 不可依疏文、事相ハ不可任自由、可依相傳歟、可案々々、但大阿闍梨卒新阿闍梨、入護, 摩堂、尤爲令行件事歟、能々可尋習之、」, 由、疏見之上ハ、被習甚深歟、但疏ハ一行尺也、至于第三重者、一行不遂其節御歟、必, 式云、護摩畢、卒新阿闍梨、歸入本堂云、受者出自護摩之道場、歴廻本堂之西櫞、趣向, 正面之間、榮然、於後戸乍著袈裟、〓落淨衣、還自本路、入于本堂了、南面東間者雖爲, 式云、先著西壇、率受者、禮五佛諸尊、次著東壇、卒受者、禮八葉九尊・三部諸尊, 云々、被定方角、其意如何、但今度就御時處、護摩壇行之、即兩壇之坤也、又式云、寂, ヨ云、護摩師握受者指之由、醍醐流勤仕云々、此流不然云々、私案云、握受者指之, 災護摩、但滅業障法也云、除障之義尤可習學也、今度偏如後七日、深思、如法可供、更問、, 一引入作法事, 云、其後作法等、一如私記云々、, 一投花得佛作法事, 一許可作法事, 寶治二年十二月十八日, 許可作法, 引入作法, 投花得佛作, 法, 二九七

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• 許可作法
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• 投花得佛作
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• 二九七

注記 (20)

• 762,656,67,1167便宜、依立小壇、即上次間部、奉引入受者了、
• 1382,649,82,2240不可依疏文、事相ハ不可任自由、可依相傳歟、可案々々、但大阿闍梨卒新阿闍梨、入護
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• 1508,645,80,2243由、疏見之上ハ、被習甚深歟、但疏ハ一行尺也、至于第三重者、一行不遂其節御歟、必
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• 892,657,82,2242正面之間、榮然、於後戸乍著袈裟、〓落淨衣、還自本路、入于本堂了、南面東間者雖爲
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• 172,2434,48,127二九七