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兩壇所云々、, 今、受者、相隔一間、御坐御所、, 一護摩堂作法事, 時、著法服・衲・横皮、亥終許、一身參入道場、兩壇如法勤行、而式云、若有同門傳法灌, 禮盤、受者坐半疊、, 式云、阿闍梨著壇前、新阿闍梨、兩壇中間北方向南坐、隨大壇供、趣向東西云々、而, 頂人、以爲教授、亦得用否隨状耳云、今度者、教授、旁有其憚、仍略之了、但以昌珠・, 式云、阿闍梨率新阿闍梨、著護摩堂云々、榮然、兩壇供之後、出自東北障子、參入護摩道, 本式云、阿闍梨率新阿闍梨并持金剛讚衆、入堂著座云々、今度儀、無式衆、仍榮然、亥, 榮尊、召仕承仕、莊嚴道場、兩壇勤行之間、兩人依便宜而祗候于大師堂、隨要用而出入, 息災香藥、如常、, 場之時、以昌珠達案内、仍受者, 令勤仕了、式云、若无別堂、兩壇堂艮角、可塗護摩壇, 相具信遍、歴廻南西櫞、入御護摩堂之後、榮然登, 一受者事, 一兩壇勤行事, 寶治二年十二月十八日, 法服・平, 皮端唐莚半帖、, 當禮盤辰巳方、敷, 袈裟、, 登ル, 護摩堂作法, 教授ナシ, 榮然禮盤ニ, 道家半疊ニ, 坐ス, 受者, 式衆ナシ, 兩壇勤行, 二九六
割注
- 法服・平
- 皮端唐莚半帖、
- 當禮盤辰巳方、敷
- 袈裟、
頭注
- 登ル
- 護摩堂作法
- 教授ナシ
- 榮然禮盤ニ
- 道家半疊ニ
- 坐ス
- 受者
- 式衆ナシ
- 兩壇勤行
ノンブル
- 二九六
注記 (31)
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