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是人眞實知常無常文、, 判スル背無明愛新那忽屬業之所釋一歟、, 進云、取是煩惱ナリ、不可爲新、無明愛ノ新ナリ、不可屬業ニ、破也、, 問、講讚經中付説二乘觀門ヲ、且大經中於十二因縁、分別新故不同ヲ, 个見歟、據煩惱ニ無明愛新ナリト宣、取是煩惱那忽爲新之能破難成シ、據業ニ取有屬故二、, 志言、世尊我已知解の世尊、故名無明與愛、新名取有、若人遠離是無明愛不作取有、, 付之、依宗家之能破ニ、案一師之所釋ヲ、全無ク以取ヲ屬新之義、更無明愛攝業之旨, 現在所以名新、愛是現在那忽言故乃強解云由行得愛、此解不然、二云、若據煩惱無明, 此論義、中納言僧都所被注進也、頗珍重歟、, 大經第卅六陳如品之二、云、佛言、善男子、若人捨故ヲ不造新業、是人能知常與無常、梵, 一師意消之ヲ、據煩惱ニ無明愛新ナリ、據業ニ取有屬故云々、爾者宗家如何破此義歟、, 疏云、十五、故名無明與愛、新名取有、解者爲二ト、一云、無明與愛是過去所以名故、取有, 〔天台宗論義本抄〕〓東大寺圖書館所藏, 已下宗家能破歟、, 『寶治二年北野五部大乘十講、宗性問尊經大僧都、, 此論義、建永二年公家最勝講被用之了、講師失東西了、」, (端書), 寶治二年雜載佛寺, 八五
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- 『寶治二年北野五部大乘十講、宗性問尊經大僧都、
- 此論義、建永二年公家最勝講被用之了、講師失東西了、」
- (端書)
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- 寶治二年雜載佛寺
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- 八五
注記 (19)
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