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底可談之、以燒香爲期、諸僧退散、, 一講師事, 次講師表白神分、三論品釋了、次問者論義二帖、, 次唄、散花、, 於初日者、一座之人可讀始之、於中間者、取孔子可讀之、, 以最略爲定物可書置之、, 以舍利講鐘可集會、僧衆皆座之後、承仕可置香於火、次講師登禮盤、〓二打, 可令存之之條々事, 三論談義式, 一品釋廻向句事, 一讀師事, 前机中央置別大火舍一口盛香、以件香燒盡可爲期也、有相殘子細尚延引者非沙汰限也、, 談義時剋長短事, 自上臘任臘次可勤仕之、於重役者、除上五人、下十五人可勤仕之、, 諸衆極玄底談了、金二丁、講師自禮盤降、次讀師讀充文、諸衆彼文料簡盡玄, 建長元年正月二十二日, 於中間者三禮如來唄也、, 但開白結願許可有之、金一丁, 今日問者可爲, 次日講師也、, ハ次日講師, 今日ノ問者, ヲ勤ム, 存知セシム, ベキ條々, 二論談義式, 建長元年正月二十二日, 八六
割注
- 於中間者三禮如來唄也、
- 但開白結願許可有之、金一丁
- 今日問者可爲
- 次日講師也、
頭注
- ハ次日講師
- 今日ノ問者
- ヲ勤ム
- 存知セシム
- ベキ條々
- 二論談義式
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- 建長元年正月二十二日
ノンブル
- 八六
注記 (28)
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