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仰云、法服平袈裟之由有御存知、代々又其樣也、而建保之比、故圓俊五師、著鈍色五, 一差帳正印并御判等事, 者、定有其沙汰歟、圓俊之裝束可然歟、人々にも度々此由ヲ御物語了云々、政所御判并, 正印之時者、御裝束鈍色五帖也、御判之時、兼被置儲硯於御座前也、, 寶治三年二月十四日、別會五師宣尊參申云、持參差帳之時者、裝束如何樣可候乎云々、, 帖參上、自簾中雖有御覽無別仰、彼圓俊件比御氣色殊不快之仁也、若有可被仰之子細, 一兩會御出仕并僧綱出仕事, 重輕服不憚之、, 兩日朝座、正權之外僧綱必可有出仕、其人爲寺家之沙汰被催御教書也、御房中參, 三綱、二人出之、追巡催之、, 仕人中被催之、常儀也、, 寶治三年御教書云、, ○中, ○中, 略, 略, ○中, 略, 差帳正印及, 別會五師二, ビ御判ノ時, 鈍色五帖ヲ, 著セシム, 建長元年二月十五日, 一五〇
割注
- ○中
- 略
頭注
- 差帳正印及
- 別會五師二
- ビ御判ノ時
- 鈍色五帖ヲ
- 著セシム
柱
- 建長元年二月十五日
ノンブル
- 一五〇
注記 (25)
- 1175,653,72,2212仰云、法服平袈裟之由有御存知、代々又其樣也、而建保之比、故圓俊五師、著鈍色五
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