『大日本史料』 5編 30 建長元年5月~同年6月 p.347

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應惠聞文、若爾、清涼大師解釋、豈不背婆沙論所説哉、, 清涼大師法救根聞妙音識聞釋也、付之、依清涼解釋、披婆沙論云、法救識聞妙音耳聞相, 問、經文り清涼大師引薩婆多師義判根聞識聞等義、爾者、法救妙音義如何釋之耶、答、, 問、始教大乘意判、菩薩修行時、分三阿僧祇後、別立百劫修行文、爾者、引何經説證之, 耶、答、香象大師、引本業瓔珞經説、證此義也、付之、廣勘瓔烙經一部始末、未見三阿, 僧祇後立百劫修行之文、解釋之所引、依馮在何文哉、, 行香, 攝政殿下雖有御著座、行香以前令退出給畢、, 暮座講師宗性問者任親, 左大臣兼平右大臣忠家四條大納言隆親右大將通忠, 呪願法印權大僧宗源三禮大法師房淵, 第二日朝座講師經海問者實算, 權大納言實雄新中納言資季權中納言冬忠皇后宮權大夫師繼, 公卿, 權中納言冬忠皇后宮權大夫師〓, 建長元年五月二十二日, 第二日朝座, 初日暮座, 建長元年五月二十二日, 三四七

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  • 第二日朝座
  • 初日暮座

  • 建長元年五月二十二日

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  • 三四七

注記 (20)

  • 810,577,62,1410應惠聞文、若爾、清涼大師解釋、豈不背婆沙論所説哉、
  • 929,581,67,2267清涼大師法救根聞妙音識聞釋也、付之、依清涼解釋、披婆沙論云、法救識聞妙音耳聞相
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