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論也、後々成切音畢、, 圓兩法印相共、鈍色裝束僧二人、寛海法印、指貫侍一人、召具之、大童子二人取松明, 云々、皆於中門外消之、五悔等如初夜、引聲誦之、至于當壇聊急、自餘不知案内歟、勿, 卯刻申案内、諸壇阿闍梨參集之儀、當壇阿闍梨、大童子二人、爐火侍無之、宣嚴・房, 三カ金後普通念誦也、伴僧・能陀羅尼、同揚聲誦之、, 發音又可待中壇之處、今度不然、自中程始之、尤不可也、混鈍供了、則居日中佛供粥、, 便宜、參退路次、松明有無、尤可存知之、, 無程整支具、打金之間、承仕一人執鐘木、相待中壇金也、今一人承仕、辨備供具、金, 器推遣中央、如式居之、支具等隨懸整之、, 日中時, 廿五日、天晴、, 後夜偈等如常、, 取置脇机打之、員數尤少、其外作法如常、, 後夜時, 後夜, 日中, 建長元年八月二十四日, 一七六
頭注
- 後夜
- 日中
柱
- 建長元年八月二十四日
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- 一七六
注記 (18)
- 1091,692,54,545論也、後々成切音畢、
- 1329,690,61,2240圓兩法印相共、鈍色裝束僧二人、寛海法印、指貫侍一人、召具之、大童子二人取松明
- 1207,697,62,2229云々、皆於中門外消之、五悔等如初夜、引聲誦之、至于當壇聊急、自餘不知案内歟、勿
- 1451,693,60,2239卯刻申案内、諸壇阿闍梨參集之儀、當壇阿闍梨、大童子二人、爐火侍無之、宣嚴・房
- 965,693,58,1365三カ金後普通念誦也、伴僧・能陀羅尼、同揚聲誦之、
- 841,688,61,2257發音又可待中壇之處、今度不然、自中程始之、尤不可也、混鈍供了、則居日中佛供粥、
- 1819,692,57,1075便宜、參退路次、松明有無、尤可存知之、
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