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人等同一名故哉、, 宅内之時、不乘三車者、何有出宅之義哉、是以經文云、乘是三乘、以無漏根力覺道文、, 經別名云事、若依之爾者、多寶既稱平等大會、寧非今經別名哉、例如發菩薩法佛所護念、, 問、三乘諸子出宅内時、可乘三車耶、答、不乘三車也、兩方若不乘三車者、三乘諸子出, 爲今經別名也、如何、, 今經別名也、兩方若爲今經別名者、法花論中列今經衆名之内、無列平等大會名、知非今, 問、經文云、能以平等大會發菩薩法佛所護念文、以平等大會可爲今經別名耶、答、可爲, 普明法普既異也、何判同一名故倶時與記哉、次餘七百聲聞、無當作佛名號、何釋千二百, 講答云、, 講答云、, 「建長元年池大納言八講、宗性問尊經大僧都、, 「建長元年久我八講、宗性問圓成法印、, (端書), 「建長元年池大納言八講、宗性問尊經大僧都、, 、建長元年久我八講、宗性問圓成法印、」, 八講, 平頼盛法華, 建長元年雜載佛寺, 五一
割注
- (端書)
- 「建長元年池大納言八講、宗性問尊經大僧都、
- 、建長元年久我八講、宗性問圓成法印、」
頭注
- 八講
- 平頼盛法華
柱
- 建長元年雜載佛寺
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- 五一
注記 (19)
- 1782,634,55,424人等同一名故哉、
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