『大日本史料』 5編 30 建長元年5月～同年6月 p.298

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眞如不空理等云故定終教□ヘシ、是以宗家餘處中以空爲始不空爲終釋之、或此三法輪中, 今解釋中此〓未盡大乘法王故是立爲大乘始教釋也、付之、依宗家解釋思所詮道理第二, 兩方若有現行義者、忍善根是見道近方便位也、至彼位之後、更不可有見疑煩惱現行之義、, 判、忍善根位無見疑煩惱現行之義見、若依之爾者、忍善根其位既廣、何無見疑煩惱現行, 立爲大乘始教之解釋耶、有道理違餘處解釋也、, 時教於大乘同密□説言諸法空等云故定始教義、第三時教於大乘中顯了、□説三性及, 問、講讚經中付説、賢聖次位相、且忍善根位見疑煩惱現行義可有耶、答、可有此義也、, 是以道隨師云、得忍善根後、於迷理惑得非□滅、論藏中判忍善根位見疑不行、任此等定, 之義哉、例如□頂二善根位有見疑煩惱現行之義、如何、, 但攝小乘及三乘中始終二教不□別教一乘釋セリ、如此等解釋者、可亘始教終教見、此故, 〓諸宗疑問論義抄〕, 建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、, 「建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、, 〕, 十一建長元年之中自正月至六月, ○東大寺圖書館所藏, 二三口, 「建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、, 建長元年五月十一日, 建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、, 二九八

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• 十一建長元年之中自正月至六月
• ○東大寺圖書館所藏
• 二三口
• 「建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、

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• 建長元年五月十一日
• 建長元年仙洞最勝講、宗性問經海大僧都、

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• 二九八

注記 (21)

• 1526,580,60,2270眞如不空理等云故定終教□ヘシ、是以宗家餘處中以空爲始不空爲終釋之、或此三法輪中
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