『大日本史料』 5編 30 建長元年5月～同年6月 p.293

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六行判、若許得餘諦行相者、八智豈不頓得哉、若爾果唯一智之今解釋、非只皆〓曇論説、, 問、毘曇意第十六心證須陀〓果時、四法四類八智倶得之歟、進云、章安大師釋云、果唯, 一智文、付之、得果位四法四類智倶得之者、性相之所定也、何可判果唯一智哉、是以倶, 有見疑煩惱現行之義、如何、, 豈非自解釋致相違哉、, 舍論云、集斷得八智婆娑論述頓得八智、加之章安大師解釋中、依〓曇意第十六心位得十, 至彼位之後、更不可有見疑煩惱現行之義哉、是以道隨師釋中云、得忍善根後、於迷理惑, 得非□滅、論義定判中述タリ忍善根位見疑不行、任此等定判、忍善根位見疑煩惱無現行, 義見、若依之爾者、忍善根其位既廣、何無見疑煩惱現行之義哉、の●〓□頂二善根位〓, 問、經文り忍善根位見疑煩惱現〓義可有耶、兩方若有現行義者、忍善根是見道近方便也、, 第五日朝座講師專英問者房淵, 付之如如於廿四論□不見□□於有□□□出□□□若□□□□不明、如何、, 問、慈恩大師解釋中、一人阿難□□□引□論□□、且如如正□二論□□□□□□、, 進云、如如第一十二大論師廿四□次解〓□□□或説同廿四名爲達摩論能決□名□□□文、, 第五日朝座, 建長元年五月十一日, 二九三

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• 第五日朝座

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• 建長元年五月十一日

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• 二九三

注記 (17)

• 921,576,68,2288六行判、若許得餘諦行相者、八智豈不頓得哉、若爾果唯一智之今解釋、非只皆〓曇論説、
• 1293,569,68,2274問、毘曇意第十六心證須陀〓果時、四法四類八智倶得之歟、進云、章安大師釋云、果唯
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