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聞之中既列、阿難非能與人云事無疑哉、, 顯證信序相如此云也、非謂經見文、以佛爲能與、更非相違、, 講答云、以佛爲能與之旨、如疑難被出經文既分明也、更不可疑之、倶於妙樂解釋者、爲, 舍城下云、與大比丘衆萬二千人倶、以佛爲能與之旨、經文分明也、何況欲下文列所與聲, 問、經文云、與大比丘衆萬二千人倶文、誰人與萬二千人倶耶、答、佛與萬二千人倶也、, 進云、妙樂大師釋云、阿難共彼萬二千人文、付之、依妙樂解釋見經文前後、上標佛經王, 講答云、如自本答、鼻根可取至境也、但於妙樂大師解釋者、云眼耳鼻三者是文誤也、可, 文、付之、定眼耳意根境不至三相違、鼻根取至境者、性相之所定也、何判鼻根取不至〓, 云眼耳意三也、, 哉、, 「建長元年清水谷大納言實持八講、宗性問智圓法印、, 、建長元年清水谷大納言實持八講、宗性問智圓法印、」, (端書), 、建長元年清水谷大納言實持八講、宗性問智圓法印、」, 華八講, 藤原實持法, 建長元年雜載佛寺, 五三
割注
- (端書)
- 、建長元年清水谷大納言實持八講、宗性問智圓法印、」
頭注
- 華八講
- 藤原實持法
柱
- 建長元年雜載佛寺
ノンブル
- 五三
注記 (18)
- 811,632,56,1023聞之中既列、阿難非能與人云事無疑哉、
- 564,633,57,1554顯證信序相如此云也、非謂經見文、以佛爲能與、更非相違、
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