『大日本史料』 5編 33 建長2年2月～同年10月 p.134

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本末解尺無譯大論心三祇之間六度圓滿云事、加之一處解尺中云三阿僧祇修六度行百劫種, 若准大論三阿僧祇六波羅密滿云者、止觀所引大論三阿僧祇六度滿尺也、又止觀不連大論, 此誰料簡樣如案之、, 正六度三祇滿非之如之此等皆依一時一行増勝而説事六度三祇滿故以此意止觀三企滿, 卷引大論尺之時三祇六度滿百劫種卅二相業之弘決受之、若准大論三阿僧祇六波羅密滿之, 又一義云、止觀引大論擧三祇滿佛六度滿云了以百劫種卅二相敢任止文三祇滿云歟、所以, 相好業文、妙樂指之□修此六度各有滿時等云ケ約三祇之間指尺六度滿見タリ、凡度々解尺, 引也、所以戸〓代鴒〓嫡分地皆是三祇時行云也、被種卅二相□竟六波羅密滿者惣□自行, 皆三祇圓滿スト見タリ、次今時解尺不分三祇百劫之會尺者不叶文、本書文三祇百劫各別明之, 三祇六度滿云、百劫種卅二相云、妙樂受之、此中明三祇百劫與倶舍小異云了若准大論三, 行見候へ、次種卅二相業因縁竟六波羅密滿等文者此別々意定可云也、結尺據□□文可、, 阿僧祇六波羅密滿□三祇百劫各別尺之本末解尺更無諦、況大論所□滿相大旨三祇内, 難云、處々解尺猶三企圓滿見、但智論第四卷文不置又字移別文段不足者字爲校□□事尺, □地功徳滿也、, 建長二年五月十二日, 一三四

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• 建長二年五月十二日

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• 一三四

注記 (16)

• 1701,648,66,2307本末解尺無譯大論心三祇之間六度圓滿云事、加之一處解尺中云三阿僧祇修六度行百劫種
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