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如何、, 難云、大論意六度滿位三祇百劫維雜之定一家度々解尺皆三祇之間圓滿見、摩訶止觀第六, 論第四之菩薩入第三僧祇中修卅二相因文、此以百劫惣名三祇今決云耳、, 義觀之義不可有見、若依之爾者、末師依〓雲意、入聖之後起七處善判、三義觀例可同、, 且大論六度倶樹下以前因位滿云也、只此指因位云三阿僧祇歟、非分別三祇百劫歟、又大, 答、任一邊□百劫位圓滿可云、但至解尺者、倶舍意、禪智二度成道時圓滿云也、望之、, 兩方不明若三祇滿之者披大論文云從□婆□佛至迦葉佛於其中間九十一大劫種卅二相業因, 問、龍樹智論意三藏菩薩三祇百劫中何時圓滿六波羅密可云, 〔諸宗疑問論義本抄〕, 縁竟六波羅密滿如論文者百劫□滿聞、若依之爾云者、宗師解尺中三祇間六度圓滿見、, 妙樂大師、若准大論三阿僧祇六波羅〓滿判ヘり、, 答、, 惣相念處、論家定判中惣相念住前方便位起三義觀判、任此等定判論善根後入聖之後起三, 、建長二年仙洞最勝講之時、智圓法印擧之、未用之、」, 七建長二年, ○東大寺圖書館所藏, (湛然, (端書), 「建長二年仙洞最勝講之時、智圓法印擧之、未用之、」, 建長二年五月十二日, 一三三
割注
- 七建長二年
- ○東大寺圖書館所藏
- (湛然
- (端書)
- 「建長二年仙洞最勝講之時、智圓法印擧之、未用之、」
柱
- 建長二年五月十二日
ノンブル
- 一三三
注記 (21)
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