『大日本史料』 5編 35 建長3年正月～同年7月 p.348

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中何耶、進云、依他唯識ト見タリ、, 十熏□即能生果故云々、明有同世義云事、、, 問、經文○宗家解釋中、付於刹那分位等▽二類三世分別等疏、異熟等因果同異主義、且, 〓可知此論意子、, 問、有義忌觸受二心所々取相、極相似云々、〓者、撲揚大師可許之耶、進云、不許之、付, 付之、既云唯識性、可識性唯識、況答此問、非無離言正智所證唯識性故云々、, 暮座〓譁師權大八僧都重尊問者圓朗〓, 問、唯識詰中、述外人唯識成空難、此唯識性不亦空云々、〓者、所云唯識性者、依圓二性, 云離言、述正智所證、豈非廢註談目乎、加之、廿唯識の中、非諸佛境離二法性云々、以彼, 云々、, 付之、於〓那三世雖無〓世義、至分位一期三世者、何可瘢同世義子、是以慈恩大師此念, 以新薫所生現行、主能嘸現行同世羊峩可有耶、進云、撲揚大師釋此事、隨前諸主而必不同, 之、觸所取可意不可意等右注相、々似受所取順違等相、是以論云極相鄰近、疏述約境相, 堆識疏七末, 鋸〓第七, ○成唯識, 同百飾忰, 建長三年七月三日, 三〓八

割注

• 鋸〓第七
• ○成唯識

頭注

• 同百飾忰

柱

• 建長三年七月三日

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• 三〓八

注記 (19)

• 577,295,30,443中何耶、進云、依他唯識ト見タリ、
• 710,295,29,516十熏□即能生果故云々、明有同世義云事、、
• 961,295,30,1150問、經文○宗家解釋中、付於刹那分位等▽二類三世分別等疏、異熟等因果同異主義、且
• 383,296,28,214〓可知此論意子、
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• 320,473,28,465暮座〓譁師權大八僧都重尊問者圓朗〓
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