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文明年中、先師, 還奏聞了遂自斷髮爲僧、待關山應宣旨來開此山之日、便投法席、旦夕參詳親, 灸海勵、一日豁然大悟呈投機頌。祖於句句與一拶、答話如響應、祖援筆大書紙, 會裏、舊參耆英頗多至是皆依師化下、故開山法嗣只授翁一人也耳、開山順世, 尾曰、上人今日大悟大徹矣、次日謂衆曰、諸禪徳要我者、隨〓上人去、其時開山, 忠曰大〓欲辨授翁爲藤房者先可定知之、授翁非藤房時、不減授翁一徳、又, 氏視之曰、肖藤房矣, 在都下、撰妙心寺記泊開山行實記、英朝居於丹之, 之、而道春春齋和之, 禪師繼踵爲第二世矣, 其所據在異本太平記、曰藤房後爲, 米崎、遠寄來見示、且命曰、得間校正別謄一本來、母謙讓、惟幸弗免、謹如教矣, 散聖、更名侃山主、泛舟度土佐州、舟壤而溺死、後海濱有一僧屍、或以示尊氏、尊, 不損法山法道矣授翁是藤房時、不増授翁一徳又不盆妙心法道矣此義確, 聞藤房非授翁之説、偏易, 開, 忠, 〔正法山誌〕1授翁住妙心, ○偏易初メ大徳寺二住シ、後洛外一, 著者道忠, 隱栖スト、羅山文集十一二見エタ日, ○偏易及ビ道春、春齋, ○妙心寺, ○本書ノ, ノ説、竝ニ所見ナシ, 七世宗深, ○下, ○中, 略, 略, 授翁ハ藤, 房ニ非ズ, トスル説, 建武元年十月五日, 二〇
割注
- ○偏易初メ大徳寺二住シ、後洛外一
- 著者道忠
- 隱栖スト、羅山文集十一二見エタ日
- ○偏易及ビ道春、春齋
- ○妙心寺
- ○本書ノ
- ノ説、竝ニ所見ナシ
- 七世宗深
- ○下
- ○中
- 略
頭注
- 授翁ハ藤
- 房ニ非ズ
- トスル説
柱
- 建武元年十月五日
ノンブル
- 二〇
注記 (35)
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