『大日本史料』 7編 13 応永16年雑載～同17年12月 p.427

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聞鼓、頓大悟、直入室叉手而立源見曰、爾將心來〓、師掩耳而出去、源曰、昭闍梨正, 會、師〓禮拜曰、木人方歌、石女作曲、源曰、未在未在、師曰、縱得永劫於墮獄、不求, 之、衆角雖多、師居上首、總院事、猶曹溪在行思、永平在懷弉矣、師一日入室、著擧百, 因果、爲甚〓墮野狐、不昧因果、爲甚〓〓野狐、師曰、青山只解磨今古、流水何曾洗是非、, 丈野狐話驗焉、且謂曰、此話古今無人得出、〓如何會、師曰、也有什〓難、著曰、不落, 嗣師法者曰彌天、曰無極矣、豐後護聖・泉正・密乘・常光・梅松・妙覺・泰雲・英雄、豐前妙, 師志、撫育異他、山没後、侍太源禪師、源因授安心話、日責焉、師至忘寢食、一夜五更, 衆聖解〓、源首肯之、師侍巾瓶泊多年、源没後辭塔、訪玄翁於野之安穩、翁一見曰、是, 衣鉢、分座説法矣、師長著二齡也、侍巾年久、盆究奧儀、康暦二秋、著航防州、時命師, 退于此、保護妙徳、十七年庚寅冬十一月廿一日、無病遠化、世算滿八十、僧臘六十有五、, 此十四年、規則嚴而大闡揚乃祖之道、應永元年秋、禪席于法弟洞〓、籾保護寺、, 法器、師侍從五霜、悉探奧、永和初年、聞無著禪師盛化於西海、肩錫參妙徳、著相見目, 著首肯之、却後著語他曰、且喜昭子便活達人也、自是衆改觀、一夜入室、眼眼相照、面受, 補妙徳之席、明徳四年冬十月十五日、應四衆請、開堂演法、拈香供養眞空禪師矣、住于, 〓志佛事、未冠投郷之一院、刎髪奉戒、稍長遊江、初見峨山於總持、侍巾瓶有年、山愛, 應永十七年十一月二十一日, 寺是也、, 今本護, 應永十七年十一月二十一日, 四二七

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• 今本護

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• 應永十七年十一月二十一日

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• 四二七

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• 1582,622,68,2216聞鼓、頓大悟、直入室叉手而立源見曰、爾將心來〓、師掩耳而出去、源曰、昭闍梨正
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