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レハ、一向世上ノ便無ク候、爰ニ建長寺ノ長老南山和尚, ニ御痛敷也、彼家ハ天下ノ名士、就中此人洛中ニテ爲聞及無雙武略ノ名仁, 高莊ナル儀モ無御座也、御心中ノ趣事ナラハ、御伴可申トテ、同道被申ケレ, 刀被下候ヘカシト被申ケレハ、聖人我南山和尚ヘ毎ニ參リ申承間、左樣ニ, 有ケリ、其最中將軍得々トシテ來臨有ケレハ、先以侍者御所ノ間ヘ賞シ入, ハ、如案即御對面有テ、御清談ノ次ニ、通治事ヲ語リ給ヘハ、長老モ被聞召、寔, 上ハ蒙御慈悲度也ト、再三被申ケレハ、即〓髮ヲ令剃除、戒名ヲ善恵ト御付, 被申、以使僧光儀目出度由御申有テ、些隙入子細御座候、軈而可遂對面御申, ニテ候、今依困窮左樣ニ企候歟、想像申也、世ノ習榮衰難免者也、自然次ニ語, 出而可試申也、剃髮ナントノ事ハ、宿老共不存、無盆也ト留給ヘハ、通治御教, 訓之旨忝奉存者也、猶々蒙尊愍可奉仰也、依身體之事無極ノ道心也、萬一於, 安堵之旨、在國愚息ヲ召寄可申付間、拙者事ハ樣ヲ替テ心安ク有度存也、然, 共不肖身更無便體ニテ、何方ニテ可頼入樣モナシ、只御哀憐ヲ垂給テ、御剃, 朝〓仰盡世ノ歸依不斜、殊更鎌倉將軍御崇敬異于他候、縱御發心有共、彼門, 下ナトニ入給ハ、自然便可有口説立テ宣ヒケレハ、慈悔之旨誠難有存也、然, ハ一, 士雲、〇去年十, 月七日示寂, 南山爲メ, 南山和尚, ノ門ニ入, テ善惠ト, ニ刺髮シ, 稱セシム, 延元元年二月十八日, 一〇五
割注
- 士雲、〇去年十
- 月七日示寂
頭注
- 南山爲メ
- 南山和尚
- ノ門ニ入
- テ善惠ト
- ニ刺髮シ
- 稱セシム
柱
- 延元元年二月十八日
ノンブル
- 一〇五
注記 (26)
- 1907,643,61,1621レハ、一向世上ノ便無ク候、爰ニ建長寺ノ長老南山和尚
- 1083,638,60,2196ニ御痛敷也、彼家ハ天下ノ名士、就中此人洛中ニテ爲聞及無雙武略ノ名仁
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