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他人ノ僻見起ル否ヤ兼テ難定事也、本妙也ト被沙汰不可有他人僻見御請可起、可, 經ヲ迹門ト云ハ一往、本門ト談ルハ再往ト被得意候歟、爾者強テ一往ノ義分ノ被申立所用, 弟者也、御所判旨トハ何レノ所判釋ヲヤ、宗師處々ノ判釋、悉ク本門壽量ノ妙法トコソ見, 宗方便品ヲ可有講談、一往ノ文ノ面ヲ閣之、以の實密歎再往義、始終可被相果歟, 何事ソヤ、某云、本門也ト云事ハ一往再往共ニ無之候、探密意八品惣在ノ時ハ可談, 各聞テ無言云者、某重テ申ハ、一往再往ノ義分ハ可有品々并ニ句々事也、抑々爲當, テ候へ、於涌出品本門ノ妙法顯レタリトハ一處ニモ無之候、本〓・御書ノ現文ニ被加下, ソヤ、本門也ト申ヲ他人起僻見、其時ハ如何御沙汰可有之、又下知禁制ヲ可被改耶、, 申、先迹門ト云ハ一往、本門ト云ハ再往ト仰候共、一往ノ義分ヲ自今已後不沙汰者候哉、, 承候、他無言、座敷シンタリ、某云、護持此經迹門也ト云、必可増他人僻見子細何事, 知禁制、或ハ隆抄ノ義立計ヲ面ニ被立、御弘通ハ御用捨可有之事也、此時詮公、護持此, 奉順禁制、次ニ但任御所判旨本門ノ妙法ト可談之、仍違此旨者不可爲予門, 本門歟ノ義分候、此段ハ兩寺ノ一紙ノ面ニ顯著ニ候間、今更御違篇不可有之候、某重テ, トハ御下知ニ從へトノ御事ニテ候哉、何ノ宗體誰ノ門家ニカ經釋ニ加下知禁制哉、其例可, 變歟, 大永三年雜載佛寺, 三五五
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- 大永三年雜載佛寺
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- 三五五
注記 (17)
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