『大日本史料』 6編 5 暦応元年8月～暦応2年12月 p.420

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備禮物、神寧享之乎、, 人多以珪璧祭、何不求備物乎、, 不享、文王薄祭、而依其徳、神享之、然則只由徳與信、不依備物、, 於中、百物盪於外、情縁物動、物感情遷、若政遇醇和、則歡娯被於朝野、時當慘, 多不加、雖少不省、故曇平仲祭其先人、豚肩不掩豆、君子以爲狹矣、因之古聖, 問被講毛詩云、于以釆〓、于沼于〓、注云、公侯夫人執〓釆以助祭、神〓徳與, 信、不求備物者、今所疑請者、祭祀之法、禮制有限、陳〓豆設酒肉、若爲有信、不, 問説宣之旨、其理不明、故何者禮記王制篇云、祭豐年不奢、凶年不儉、然則雖, 祭、受其福也、其東隣謂殷討、西隣謂周文王、紂以大牢祭、而無其徳信之故、神, 黷、亦怨刺形於歌詠、作之者可以暢懷舒憤、聞之者足以塞違從正、, 答祭禮之法、可備物乎、可致信乎ト疑申歟、易云、東隣之殺牛、不如西隣之〓, 〓〓藻之菜、可薦於鬼神、可羞於王公、但豚肩不掩豆者、是非儉約之謂也、, 説難申之旨、猶淺近也、尚書云、黍稷非馨、明徳惟馨、左傳云、横汗行潦之水、蘋, 論義問答, 南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日, 論義, 四二〇

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• 四二〇

注記 (17)

• 1248,718,60,576備禮物、神寧享之乎、
• 546,722,59,857人多以珪璧祭、何不求備物乎、
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