『保古飛呂比』 保古飛呂比 9 明治13年 p.416

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法、效彼興利、講彼公法、以修強兵富國之政、則所以應運答命也、然吾子論以爲有害、豈不過乎、, 今我神州彈丸黒子之小國、而孤立萬國強壯之間、以欲拂彼、豈異齊以一服八乎哉、曰不然、請試論, 勢、而我軍之兵制、不如彼兵制、我稽古踐履之學、不如彼日新究理之説、我徳行尚義之道、不如彼, 交易興利之法、我皇國神聖之政、不如彼萬國公法之制、故方今之勢、學彼學、習彼兵制、擬彼商, 之、曰天之生萬物也、以人爲靈、地之置萬國也、以神州爲貴、雖然、萬物各有所長者、皆天之生, 利之器械、巨舶以往來海表、廣開萬國交易之道、而船有蒸〓之製、砲有數十發之彈丸、其他大熕巨, 也、故虎之猛也、捕鼠不如独、牛之大也、其〓不如犬、吾子以有不如牛虎之於独犬、猫犬爲勝乎牛, 虎乎、夫如是、則天下萬國、我豈有可勝之國哉、孫子所謂不知彼不知我、則吾子之謂也、曰、何謂, 之術、斥我徳行尚義之道、作爲萬國之公法、廢皇國不換之大典、而其猛炎謔〓、殆有宇内之呑ノ, 貪肺而無飽、陋鄙而無恥、其國、偏而物不備、固與中國不同倫、其勢非通市乎海外而得其利、則不, 不知彼、曰、洋夷之興凡三百年、〓世、人傑漸亡、國勢日衰、奢侈月長、國用至之、而其俗、天資, 〓、備之於船艦、其往來迅速、視萬國恰如此隣、其最強大者、如英佛魯墨、已呑竺〓清、而今流涎, 於我神州、以錬兵器械之利、而屈我軍之兵勢、張日新究理之説、排我〓古踐履之學、修交易興〓, 於是乎、國君欲利我國、士大夫欲利我家、邦民欲利我身、故國政以興利爲謀、敵察其謀、要以互市, 能有其國、故修交易以立國、政主興利、以修其術、}, 卷四十八明治十三年(十二月), 卷四十八明治十三年(十二月), 四一六

  • 卷四十八明治十三年(十二月)

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  • 四一六

注記 (18)

  • 1169,592,79,2352法、效彼興利、講彼公法、以修強兵富國之政、則所以應運答命也、然吾子論以爲有害、豈不過乎、
  • 1062,593,76,2378今我神州彈丸黒子之小國、而孤立萬國強壯之間、以欲拂彼、豈異齊以一服八乎哉、曰不然、請試論
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