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來八月仁者可有其驗、急此由乎奏聞世與、此, 受上誓幾、仍難及勅許、于今不事行、此事急屬洞院前右府可奏達、彼公存忠旨, 事不違者、何事毛不可違, 乃權柄乎暫授者也、又弘安年中仁經方仁詫宣, 也、聖徳太子二月廿二日崩、朕毛又二月廿二日崩、是其驗也、百王理亂、今古興, 興利毛山門乃御幸乎遮多利志事、六波羅沒落乃時事、旁可思食合事共也、加, 亡、併依朕加力仁、關東廣達禪刹弘大乘、朕爲大乘守護神、故護關東幾、然秋田, 仁奉移奴、今者謝申, 事、人所知也、朕者聖徳太子, 依天、滿津六波羅乎者追落志也、其後還幸乃時、適朕前乎過給仁、禮敬〓致志, 之間、三熱乃苦難忍志、由良上人乎開山土志天、大興禪寺乎建天、大乘法味乎, 〓波須、寶積寺山崎御坐乃時、勅使一度毛不被立志事者如何仁、佐禮者南山, 所毛不安、庄薗乃土貢毛不入手也、將又入道左馬頭義氏參水成瀬御所、信成, 又朝家仁仕臣下毛、朕加恩力乎忘之間、洛中居, 有利、凡佛法興隆乃志、連々相催之間、其驗乎顯仁依天、度々勅願事毛有利、何, 樣乃事者、委久嘉禎置文仁載多利云々、, 仁對志天述芳言、御廟地仁地頭於申退志事、希代忠功也、仍爲謝彼恩、今天下, 城入道覺心欲改禪刹志時、兼可加誅罰土示幾、永仁詫宣志天、此地仁無佛〓, 〓, 南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日, 志天, 、此地仁無佛閣, 佐留, 羅壽, 志禮, 邊加, 志, 土毛, 世, 土, 志, 志世, 南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日, 六八六
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- 佐留
- 羅壽
- 志禮
- 邊加
- 志
- 土毛
- 世
- 土
- 志世
柱
- 南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日
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- 六八六
注記 (34)
- 1599,1575,81,1280來八月仁者可有其驗、急此由乎奏聞世與、此
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