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之仁歟、今度予爲教授加持之、, 之、口御加持時刻辰始也云々、, 役、所以者何、披治承記、乘遍加持之、彼仁非教授、壇行事也、見永仁御記云、必, 非壇行事之役歟、公惟入壇之時、壇行事光賢也、蓮藏院被加持之云々、以之, 加持事、大都大阿闍梨事業也、用代官之時、強非教授之役、又非必壇行事所, 同裏云、定辨入壇、聖同壇時、道順加持閼伽水、不具受者云々, 私云、, 思之、以便宜之仁令加持之歟、但未入壇之事、一切不可用之、可爲隨分知法, 不臨閼伽井邊之時者、不可及具受者歟、, 永仁御記云、爰申大阿闍梨之刻、具受者到棚前、令加持二桶給, 進之, 廿三日自後夜令用意之、惣寺浴室、辰半刻申案内、大アサリ受者職衆、悉令, 新寫理趣經六卷、隆觀闍梨兼日用意之、佛供燈明如形、自中坊以承事沙汰, 職衆内六人懃之、當日巳初刻參, 一行水事, 一鎭守讀經事, 浴給矣、, 治承記云、御幣三夾云々、有奉幣之時, 事也、治承兼日三箇曰有御奉幣歟、, 仁御記, 今度受者, 不被召具, 已上永, 鎭守讀經, 行水, 加持, 南朝延元四年北朝暦應二年雜載, 九六五
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- 治承記云、御幣三夾云々、有奉幣之時
- 事也、治承兼日三箇曰有御奉幣歟、
- 仁御記
- 今度受者
- 不被召具
- 已上永
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- 鎭守讀經
- 行水
- 加持
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- 南朝延元四年北朝暦應二年雜載
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- 九六五
注記 (28)
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