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但職衆内少々兼帶之條常事也、於導師者、多分請顯宗學頭并學道衆、導師, 如斯書之、日下無名字、不載大阿闍梨御名、讚衆後、不書已上讚衆、, 付法之人已、壇行事同彼仁勤之、, 相語中坊門弟、仍人數依不省惣寺、悉用職衆内、坊主同門宿老不加職, 於廿五日灌頂者、不行請定、所作人少々取替之、直示其趣畢、空覺房加職衆, 右來廿三日、傳法灌頂職衆請定如件、, 導師懃之, 護摩事、於今度者、大阿闍梨御兼行之間、不付請定、神供明本房大阿闍梨御, 當其器之故歟、強非其衆一〓之役、今度職衆、偏爲訪職衆之間、不請滿寺衆、, 唄教授懃之、隆觀阿闍梨加職衆、勤讚頭、本乘房懃十弟子、宗覺房散花誦經, 御社、龍藏權現、導師蓮勝房, 薩摩君禪勝房, 讀經衆事、於本所者、多分職衆外請之、, 一十弟子事、今度不及請定、, 一染佛供大壇祖師護摩壇佛供等事, 延元四年十月日, 南朝延元四年北朝暦應二年雜載, 作法在別, 予草之, 護摩, 職衆請定, 十弟子, 九六六
割注
- 作法在別
- 予草之
頭注
- 護摩
- 職衆請定
- 十弟子
ノンブル
- 九六六
注記 (23)
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