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何も態との御使、返々悦入候、恐々謹言、, 其後何事候哉、, 謹上大覺僧都御房, 他行候て、殘多扶持候人數七十餘人ひきつれ候ても、田舍へも下向したく, 入候、先の兩度の請取も、其時便宜ニ請取候て候に、于今不下着候歟、無心本, おひたゝしく候て、洛中ニも餓死する人不知其數候、寺中の人數も思々ニ, 抑世間は秋ニなりて候へとも、京都飢饉は未無申計候、萬事にれたをこそ, ニ自是可遣候也、兼又世上事、自去七月十二三日比靜謐候了、然而京中飢餓, 候、仍三度之分を一度ニ申候、又麥代一貫文は、彦四郎殿在京にて候へは、直, 去正月十九日一結、又七月二日一結、同十日一結、已上三貫文慥給了、御志悦, 候へとも、あまりにつかれ候て、出立も不合期候之間、默止候事非本意候、自, 妙辨進上麥のこ二ふくろ、ことに〳〵悦入候、又委細事は申御使了、, 後七月五日, 後七月五日日像(花押), 日像(花押), (延元三年ナラン), 京中飢饉, 袋, 麥の粉二, 南朝興國三年北朝康永元年十一月十三日, 三九五
頭注
- 京中飢饉
- 袋
- 麥の粉二
柱
- 南朝興國三年北朝康永元年十一月十三日
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- 三九五
注記 (21)
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